'Vernon Chatlein mixt op bijzondere wijze de Curaçaose muziekgeschiedenis met zijn eigen composities' Jazzism

Onder leiding van percussionist Vernon Chatlein duikt een groep uitmuntende jazzmusici in de inheemse muziekstijlen van Curaçao. Chatlein verkende het oude klankarchief Zikinza, dat hem door de Afro-Curaçaose muziekhistorie leidde. Geïnspireerd door de pioniers van weleer componeert hij nieuw werk. Zijn groep Chatlein i su Zimbi is vooral beïnvloed door de mysterieuze stijl Muzik di Zumbi.

Geweld & Vibrato is een opera-performance voor zingende acteur, sopraan, 3 slagwerkers, 3 strijkers, live elektronica, radio en een soundscape van insectengeluiden.

Over kolonialisme, het extreme geweld door Nederlandse militairen tijdens de Indonesische Onafhankelijkheidsoorlog, het gewelddadig opdringen van eigen (westerse) cultuur en vooral: over horen maar niet luisteren – vooral wanneer je te hard zingt.

Standswandeling geheel in Nederlandse Gebarentaal langs plekken die een rol hebben gespeeld in het koloniale en slavernijverleden. De gids is Jo-Ann Fernandes Mulder - zij neemt je mee in de verhalen op de verschillende locaties in gebarentaal.

Den Haag speelde al vanaf de 17de eeuw een centrale rol in de totstandkoming, de handhaving en de afschaffing van de slavernij. In het Haagse straatbeeld zijn sporen van deze geschiedenis nog altijd zichtbaar. Verschillende locaties herinneren ons tot op heden aan het slavernijverleden en maken onderdeel uit van deze stadswandeling.

Den Haag speelde al vanaf de 17de eeuw een centrale rol in de totstandkoming, de handhaving en de afschaffing van de slavernij. In het Haagse straatbeeld zijn sporen van deze geschiedenis nog altijd zichtbaar. Verschillende locaties herinneren ons tot op heden aan het slavernijverleden en maken onderdeel uit van deze stadswandeling.

In de KOKEN VOOR-serie organiseert Veenfabriek meerdere avonden vol eten, muziek en theater rondom “Keti Koti” de jaarlijkse viering van de afschaffing van de slavernij. Tijdens deze theatrale ontmoetingen eten we samen en vinden verdieping en verbinding. Kunnen we de geschiedenis opnieuw verbeelden? Hoe maken we van pijn en onderdrukking een bron van kracht?